Das Zitat stammt von dem großen Zygmunt Bauman (1925–2017), den man in diesem älteren Stück im Original lesen kann. Es ist auch der letzte Satz eines guten Beitrages des in Berlin lehrenden Soziologen Steffen Mau.

Er beschäftigt sich mit Grenzanlagen und wann sie verschwinden. Freilich, die vor 60 Jahren erbaute Berliner Mauer sollte verhindern, dass DDR-Bürger in den Westen gingen; andere solcher Grenzen soll(t)en eine Einreise für Fremde abwehren.

Beide unterschiedlichen Grenzen sind bei näherer Betrachtung doch nicht so verschieden. Nicht allein die Berliner Mauer verschwand, sondern auch anders geartete Anlagen:

Nach der historischen Zäsur von 1989 ff. waren weltweit nur noch knapp ein Dutzend fortifizierte Grenzen – also dauerhaft errichtete, in der Regel armierte, von Soldaten gesicherte und aus Beton gegossene Bauwerke – übriggeblieben, was so manchen glauben ließ, das Zeitalter der Abschottung durch Mauerbauten sei endgültig vorbei.

Bereits am Anfang des 21. Jahrhundert stieg deren Zahl wieder stark an. Oft haben aber auch die Mauern, die angeblich Fremde abwehren sollen, eine starke innenpolitische Komponente:

Es spricht Bände, dass die großformatigen Plakate unweit der Grenze, die den Geflüchteten nahelegen, wieder in ihre Heimatländer zurückzukehren, auf Ungarisch verfasst wurden, nicht auf Arabisch, Kurdisch oder Dari. Vor allem Orbáns Wählerinnen und Wähler sollten sie lesen können.

In der Nähe der neuen Mauern, die Steffen Mau wie in seinem aktuellen Buch Sortiermaschinen nennt, entstehen Flüchtlingslager. Nach Schätzungen leben in solchen weltweit mehr als 10 Millionen Menschen:

burmesische Flüchtlinge in Thailand und Bangladesch, Menschen aus Venezuela in Kolumbien, Syrer in der Türkei, Somalis in Kenia, Afrikaner in Ceuta. Die politische und humanitäre Katastrophe des Flüchtlingscamps Moria auf der griechischen Insel Lesbos hat einer lange wegschauenden europäischen Öffentlichkeit vor Augen geführt, was an den Rändern der EU zur Lebenswirklichkeit vieler Menschen geworden ist: das verzweifelte und kräftezehrende Ausharren „in limbo“, der Kampf ums Ankommen und Überleben.

Neben diesen alten-neuen Mauern entstehen immer mehr High-Tech-Grenzen:

In nicht allzu ferner Zukunft werden wir den papiernen Pass nicht mehr brauchen, unser Gesicht wird, sofern positiv klassifiziert, die Grenzschleusen öffnen. Zugleich wird die Grenzkontrolle in Herkunfts- und Transiträume verlagert, so dass es unerwünschten Reisenden immer schwerer fällt, überhaupt aufzubrechen. Die Grenze verlässt den territorialen Saum und wandert auf die mobilen Personen zu, ist also eine ortsveränderliche Grenze.

Das harte Fazit:

Die Grenze als Sortiermaschine sorgt dafür, dass Mobilität und Immobilität zugleich entstehen. Wie hat der Soziologe Zygmunt Bauman einmal treffend mit Blick auf die Globalisierung formuliert: „Some inhabit the globe, others are chained to place.“ – „Manche bevölkern den Globus, andere sind an einen Ort gekettet.“

Aber wie die Berliner Mauer irgendwann mal geöffnet werden musste, wird das gegenwärtige System auch untergehen.

So wie es ist, bleibt es nicht.

Das wusste schon der Flüchtling und Dichter Bertolt Brecht.